روانانساني در حماسههاي ايراني
|
|
روانانساني در حماسههاي ايراني | |
| موضوع: | ||
| ادبيات حماسي ايراني - روانشناسي اساطير ايراني - جنبههاي روانشناسي روح (زردشتي) | ||
| پديدآورنده: | ||
| آرش اكبريمفاخر | ||
| ناشر: | ||
| 232 صفحه - رقعي (شوميز) - 23000 ريال - چاپ 1 - 2000 نسخه | ||
| کد کنگره:9ر7الف/PIR3595 | ||
| شابك:3-51-7332-964 | ||
| رده ديوئي:8fa6.0409 | ||
| تاريخ نشر:25/08/84 | ||
| گزيده متن كتاب | چکيده : نگارنده در اين كتاب سعي دارد مقولهي روان انساني در حماسههاي ايران را با در نظر داشتن سه موضوع "آرمان"، "اسطوره" و "حماسه" بررسي كند كه هدف از آن، برقراري پيوند ميان ادبيات ايران باستان و حماسههاي فارسي، هم چنين شناخت ريشههاي آرماني و اساطيري حماسهها بوده است. در اين اثر نخست روان و انسان و سپس روان پهلوانان در حماسههاي ايراني بررسي ميشود. از آفرينش تا رستاخيز، انسان ايراني، ساختار انسان، روان آرشي، روان گرشاسب، روان بانو گشسب برخي از مباحث اصلي كتاب هستند. در مقدمهي كتاب خاطرنشان شده است: "در اين پژوهش به انسان كه اسطورهي آفرينش و گوهر هستي او كه روان اوست، پرداخته شده است. انسان ايراني از دو سوي روان و تن، برگرفته از اهوراست و در خور نگرش و انديشيدن و شايسته براي پي بردن به رازهاي آفرينش. در بررسي ساختار انسان، نخست تن او كه نموداري از جهان كيهاني است و سپس گوهرهاي پنجگانهي دروني او كه هر كدام در رسيدن به كمال انساني براي او نقش ويژهاي دارند، بررسي ميشوند: جان، نگهدارندهي تن آدمي و دستمايه زيست اوست؛ بوي، نيروي درك و دريافت اوست و در فرجام به روان ميپيوندد؛ دين، نيروي گزينش نيك و بد و بيانگر اختيار و ارادهي آدمي است؛ فروهر از آن آفرينش نيك اهورايي است كه، انسان، جانور، آب، و گياه را دربرميگيرد. فروهر، ذرهاي از خود اهوراست كه در فرجام پاك و پاكيزه به اهورا برميگردد... براي هر پهلوان، تلاش بر آن بوده است كه پيش زمينههاي آرماني و يادوارههاي دوران مينوي او كه يادمان آنها در روانش بر جاي مانده است، پديدار شود و پس از آن، گذر آرمان به اسطوره، يعني دميده شدن روان پيشآفريده در تن پهلوان و بازتاب اسطورهاي آن، دركردار پهلواني به نمايش درآيد". | |
+ نوشته شده در Sat 10 May 2008 ساعت توسط
|
