سه فيلسوف مسلمان ايراني: شيخ اشراق، ملاصدرا، علامه طباطبائي
موضوع:
سهروردي، يحيي‌بن‌حبش، 549؟ - 587 ق.
عرفان
فلسفه اسلامي
فيلسوفان ايراني
فيلسوفان اسلامي
صدرالدين‌شيرازي، محمد‌بن‌ابراهيم، 979 - 1050 ق.
طباطبايي، محمدحسين، 1281 - 1360
پديدآورنده:
مسعود اميد
ناشر:

بنياد حكمت اسلامي صدرا

298 صفحه - وزيري (شوميز) - 27000 ريال - چاپ 1 - 2000 نسخه
کد کنگره:9س8الف/BBR12
شابك:9-60-7472-964
رده ديوئي:181.07
تاريخ نشر:19/09/84
گزيده متن كتاب چکيده :
مجموعه‌ي حاضر در بخش نخست شامل "تاريخ فلسفه‌ي اسلامي"، "مباحثي درباره‌ي فلسفه‌ي اسلامي"، "جريان‌ها و حركت‌هاي زمينه‌ساز" و "عوامل پيدايش انديشه‌‌ها و مكاتب كلامي و فلسفي در جهان اسلام" است كه از جمله‌ي آن مي‌توان به "متون اسلامي و سخنان اولياء دين"، "ترجمه‌ي آثار ملل مختلف"، "مباحثات اقوام مختلف با مسلمين"، "دفاع از آراي ديني" و "جريان‌هاي سياسي و اجتماعي" اشاره كرد. بخش دوم نيز نگاهي است به احوال، آثار و انديشه‌هاي سه فيلسوف مسلمان، يعني "شيخ اشراق"، "ملاصدرا" و "علامه طباطبايي" در زمينه‌هاي مختلف نظير "معرفت‌شناسي"، "منطق‌شناسي"، "هستي‌شناسي"، "عرفان‌شناسي"، "نفس‌شناسي" و "قرآن‌شناسي". گفتني است در روش حكمت اشراق، حقايق نخست از طريق كشف و ذوق براي "سهروردي" حاصل شده نه از راه فكر و استدلال و آن گاه براي يافته‌هاي شهودي خويش، در صدد اقامه‌ي برهان و حجت برآمده و دريافت‌هاي خويش را در قالب استدلالي و برهاني ريخته است. از ديدگاه "ملاصدرا" مباحث فلسفه را مي‌توان به چهار دسته تقسيم كرد: "امور عام"، "فلسفه نظير مباحث وجود و عوارض ذاتي آن"، "مباحث توحيد و صفات الهي"، "افعال باري تعالي" و "مباحث نفس و مهاد". درباره‌ي علامه طباطبايي نيز مي‌توان از نوآوري‌هاي وي در فلسفه به "امكان ديالوگ فلسفي با دستگاه‌هاي فلسفي غربي و شرقي"، "احياي سنت فلسفي با تقرير و تحليل جديد از سنت فلسفي"، تاليف فلسفه در قالب اصل موضوعي (آكسيوماتيك) و احياي روش مشايي در طرح و تاليف مباحث فلسفي اشاره كرد.